LES COUTUMES ANCESTRALES

Ces coutumes sont respectées par tous en Bretagne, y compris dans les relations avec les ennemis.

L'Hospitalité
La maison d'un homme est sacro-sainte. Cette règle est valable pour tout homme, qu'il vive dans une humble masure ou un puissant château. Personne n'est obligé d'inviter une personne chez lui, mais s'il le fait, alors aucun des deux hommes n'a le droit d'offenser l'autre, de quelconque manière.

L'on sait combien le comte de Cernyw honora la coutume de l'Hospitalité lors
de l'Assemblée de 455, ce qui ne fût pas le cas de tout le monde ...

La Famille
Le dernier bastion sur lequel on peut compter est notre propre famille. Celle ci sera toujours présente, et nous nous devons de l'être pour elle, quoi qu'il arrive.

La Loyauté
La loyauté est reconnue comme base de toute société en dehors de la famille. Toute personne d'honneur est loyale envers quelqu'un ou envers une cause. Elle est aussi la base de l'organisation militaire et une condition de survie sur un champ de bataille.

Une terre, un roi
La royauté celtique est intimement liée à la terre. Le roi représente symboliquement son royaume. Il doit donc être sain de corps et d'esprit pour pouvoir régner, car un roi malade ou infirme signifie une terre stérile ou improductive, incapable de nourrir ses habitants. Tout comme le roi, la terre est sacrée et son intégrité ne saurait être violée à la légère : un roi ne peut donc marchander, vendre ou céder tout ou partie de sa terre, car cela reviendrait à s'amputer lui-même. La seule exception est le don à titre de cadeau librement consenti et sans contrepartie aucune, qui permet au roi d'abandonner une partie de sa souveraineté sans encourir de reproches. Il est de notoriété publique que Vortigern a marchandé le royaume du Ceint contre la main de la fille d'Hengist, bafouant la tradition sacrée et pour certains, il faut voir là l'origine des maux de la Bretagne.

La chasse
La chasse est le passe-temps favori de la noblesse de Bretagne. Des milliers d'acres de terre sont couverts par une forêt difficilement pénétrable et le gibier y est abondant. Le chasseur qui s'y aventure et rapporte nombre de proies, fait donc preuve de son habileté et également de son courage. Tout chasseur est fier de convier ses amis à un festin de venaison, et d'arborer les fourrures de ses trophées.

L'organisateur de la chasse se charge des rabatteurs et des chiens. Chaque noble est armé d'un épieu à sanglier, ainsi que d'une épée et d'un bouclier qui pourraient s'avérer utiles en cas de danger. Seuls des cuirs de chasse sont portés ou des vêtements d'extérieur. Au jour dit, les chasseurs sont réunis dans la cour du château. C'est alors que le seigneur doit préciser qui fera ou pas partie de la chasse. Ne pas être invité à la chasse est source de grande honte.

Au loin, on peut entendre le vacarme des rabatteurs criant et frappant les troncs d'arbres pour débusquer le gibier, les aboiements des chiens encore tenus en laisse.

Si un écuyer sonne du cor, c'est que la proie a surgi d'un taillis et tout l'équipage s'élance au galop. La chasse est une véritable course entre les protagonistes. L'honneur du trophée revenant à celui qui mettra à mort la proie.

Celle-ci peut être un cerf, un sanglier, un ours ou encore un loup. Ces créatures sont plus ou moins difficiles à vaincre et le combat se singularisera donc en fonction de la proie à abattre. Par exemple, un cerf charge une lance, un sanglier s'attaque d'abord au cheval avant de s'en prendre au chasseur lui même, un ours attaque au contraire les cavaliers plutôt que les chevaux, les loups quant à eux attaquent toujours en meute.